東洋医学からみた『脾』のお話の続きです。
昇清を主る
昇清（しょうせい）の、
昇とは、脾気が上昇する性質をいいます。
清とは、水穀の精微などのことです。
昇清とは、
脾が水穀の精微などの栄養を吸収して肺に上輸して、心・肺と協力して気血をつくり、全身を栄養する機能のことです。
脾の昇清機能は、前回の『運化機能』の表現の１つと考えることも出来ます。
異なる表現を用いるのは、何か意味があると考えられます。
私は、一番高い位置にある『肺』に、水穀の精微を運ぶ作用を強調しているのだと思います。
関連：運化機能については『脾について。その２（脾の機能１）』
関連：なぜ肺が臓腑で１番高い位置にあるのかについては『肺について。その１（肺の位置）』
めまい・たちくらみ。慢性の下痢・脱肛・子宮下垂などの内臓下垂
脾の昇清機能は、栄養を身体の上部に引き上げる作用とも言えます。
そのため、脾の昇清機能が低下した結果、めまい・たちくらみなど身体の上部に起こる症状が発生しやすくなります。
また、慢性の下痢を引き起こす事もあります。
そして、
脾の昇清機能には、内臓を引き上げる作用もあります。
その為、脾の昇清機能が著しく低下した結果、脱肛や内臓下垂（胃下垂、子宮下垂など）を生じる事があります。
『胃は降濁を主る。』『脾は昇清を主る。』
脾は昇る機能で、胃は降る機能。
この２つの機能のバランスがいいと、体調が整っている状態の１つとも言えます。
関連：『胃について。その４（胃は、通降を主る。降をもって和とする）』
次回も引き続き、脾の機能のお話を致します。
追記
参考文献
鍼灸学［基礎篇］ 東洋学術出版社
基礎中医学 燎原
文：木下かおり
